Я хотел бы обратить ваше внимание на те данные, которые я собираюсь вам предоставить, потому что они очень важны. Я собираюсь описать вам шкалу тонов, относящуюся к поведению единиц внимания. Это позволяет разрешать больше кейсов...

Я хочу поговорить с вами об энергетических потоках и о различном поведении энергии применительно к мысли. Это чрезвычайно важный предмет. Это предмет совершенно необходимо знать не только одитору, но и в некоторой степени преклиру. Поскольку, если преклир не знает, что это такое, он не сможет сказать одитору, что это такое, а одитор может не увидеть этого.

Шкала тонов, относящаяся к поведению единиц внимания. Вы легко можете увидеть, что если единицы внимания могут вести себя по-разному и могут двигаться в потоке в различных направлениях, то должны существовать различные способы работы с ними в одитинге. И это действительно так, действительно так.

Итак, первая категория – это обыкновенная энергия, о которой мы знаем здесь, на Земле, в 1952 году. Это очень простой тип энергии. Она течет, она останавливается. Она подчиняется всем законам движения, и она очень проста. Автомобиль движется по дороге со скоростью девяносто километров в час – это поток. Врезается в бетонную стену – это ридж. И место, в котором он остановил или прекратил поток, становится риджем. Очень просто.

Так вот, вы помните, что когда-то давно мы обсуждали нечто под названием «свободная тэта»? Что ж, в действительности тэта не обладает ни размером, ни формой. Однако существует нечто, что поддается количественному выражению. И это единицы внимания – те единицы внимания, которые свободны и которые вы можете направлять по собственной воле. Так что вместо того, чтобы говорить «свободная тэта», давайте будем говорить о единицах внимания, которые достаточно свободны, чтобы вы могли направлять их по собственной воле, или же будем говорить о свободе направлять единицы внимания – не забывайте о том, что вы можете их создавать. Единицы внимания, которые вы создаете, очень часто попадают в факсимиле – они мокапят для вас факсимиле, чтобы в него попали все остальные ваши единицы внимания. Это тот еще фокус.

Если бы это были единицы мысли... если бы этот автомобиль состоял из единиц мысли, то есть энергетических единиц, которые вы испускаете... для того чтобы аннулировать эту аварию, вам нужно было бы поместить новую энергию в старое факсимиле (старую картинку того, как автомобиль едет по дороге). Вы бы просто поместили новую энергию в эту картинку, и автомобиль продолжал бы ехать по дороге. И вы обнаружили бы, что в этом автомобиле, который едет по дороге, осталась сила, толкающая его вперед. И вы направляете внимание вот сюда, в то место, где вы в первый раз увидели этот автомобиль, и не успеваете вы и глазом моргнуть, как он уже вон там, врезался в стену. Что ж, вы один раз проследили за ним, но он двигался настолько быстро и стремительно, что вы не могли остановить его движения.

И когда вы оставляете инцидент в рестимуляции, когда вы лишь частично сокращаете инцидент, у вас остается часть этого факсимиле, которую можно мокапить. Дело не в том, что вы обладаете большей свободой использования единиц внимания; дело в первую очередь в том, что вы не высвободили мокап, который создают ваши единицы внимания. И вы полагаете, что у вас есть свободная тэта. Все дело в способности направлять единицы внимания, не натыкаясь на факсимиле. Вы это понимаете. Все это совершенно ясно.

Так вот, вы направляете свое внимание вот сюда, в то место, где вы в первый раз увидели, как автомобиль вырулил из-за поворота... вы только что направили свои единицы внимания на этот автомобиль, и если вы больше ничего с этим не сделаете, то автомобиль пройдет весь этот путь и врежется в стену – бамс! И вы обнаружите, что ваши единицы внимания находятся вот здесь внизу, а что за действие имело место здесь? Здесь имела место внезапная остановка, или ридж.

Что такое несокращенное факсимиле? Это факсимиле, которое по-прежнему способно поглощать те единицы внимания, которые вы создаете. Вот что такое несокращенное факсимиле.

Так что вы снова помещаете свои единицы внимания вот сюда, наверх (мы избавляемся от этого факсимиле, в котором запечатлен этот автомобиль)... вы направляете свои единицы внимания на тот момент, когда автомобиль выехал из-за поворота... вы направляете свои единицы внимания на этот момент и они – вжих! Они застревают. На самом деле они проследуют по этому пути и застрянут в том моменте, когда автомобиль врезался в стену, и это произойдет настолько быстро, что ваш преклир не осознает тот факт, что он наткнулся на что-то еще помимо этого столкновения.

Факсимиле, которое было сокращено, – это такое факсимиле, которое больше не способно поглощать ваши единицы внимания, заставляя их мокапить это факсимиле.

Очень важно помнить это, потому что это столкновение является его телом, поэтому его внимание застревает на его теле. Он направляет свое внимание вот сюда на полметра, на метр, на десять метров, и он видит факсимиле того, как автомобиль врезается в бетонную стену... бамс! Допустим, он видит то же самое. И его вниманиепереходит от... на самом деле он заметил его в тот момент, когда автомобиль выехал из-за поворота... но его внимание двигалось настолько быстро, что он думал, что уловил только само столкновение. Так что он пытается разобраться с этим столкновением, но не может. Это трудно, все это вязкое. Все его энергетические единицы внимания застряли на столкновении.

Факсимиле, которое было стерто, конечно же, представляет собой отсутствие каких-либо препятствий на траке, отсутствие каких-либо препятствий в окружении.

Так вот, если вы не знаете об этой особенности единиц мысли и о том, что они ведут себя таким образом, когда они направлены на факсимиле быстрого движения, на поток, то весь ваш одитинг будет сводиться исключительно к устранению риджей. И это можно делать. Не поймите меня неправильно; на самом деле вы можете это делать.

Когда-нибудь, когда вы начнете проходить серию инцидентов, известных под названием «Кто кого пересмотрит», ваши преклиры чрезвычайно удивятся.

Но что происходит с любым инцидентом, если вы не проходите его с самого начала? Если вы не будете проходить инцидент с самого начала, то вы будете пытаться проходить локи движения, находящиеся на первом движении. Вам нужно найти первое движение, понимаете?

Это инциденты «Кто кого пересмотрит». «Кто кого пересмотрит». Я хочу, чтобы вы воспроизвели это название, потому что я слышал, как его переиначивали по-разному. Инцидент называется «Кто кого пересмотрит». И я уверен, что многие из вас... из-за того, что тут ходили всякие слухи, и из-за некоторых моих утверждений... я уверен, что многие из вас считают, будто «Кто кого пересмотрит» – это ключевые инциденты в Технике 88. Но это вовсе не так. Это второстепенные инциденты. Они позволяют получать очень поразительные результаты, они демонстрируют это явление – поток единиц внимания.

Таким образом, первое, что вы должны сделать, – это найти первую часть этого столкновения. А это будет первый момент, когда этот автомобиль появился из-за поворота. Так что вы берете эти единицы... пссть! Бумс!

В действительности в недобрые старые времена, когда вы не были очень сильно аберрированны и у вас, можно сказать, не было настоящего МЭСТ-тела, вы могли с большой легкостью подойти к кому-нибудь и повергнуть его в апатию просто за счет того, что направляли на него поток единиц внимания. И тот парень, которому удавалось испустить самое большое количество единиц внимания за самое короткое время, выходил победителем. Ведь другой парень пытался собрать свои единицы внимания и подготовить их к схватке, а они рассеивались. А потом его единицы внимания смешивались со входящим потоком единиц внимания, и этот входящий поток просто становился все мощнее, мощнее, мощнее и мощнее, и он не знал, где там находится другой парень, он ничего не знал, и он очень быстро оказывался в апатии. Это «Кто кого пересмотрит» – как пристальным взглядом смутить кого-то.

Так вот, вы знаете, что внимание вашего преклира находится вот здесь на этом ридже. И вы также знаете, что преклир будет удерживать свое внимание на этом ридже, потому что это очень болезненная штука (по крайней мере, я слышал, что врезаться в бетонные стены на автомобиле, который движется со скоростью 90 километров в час, больно). Его внимание фиксируется в этом моменте, он хочет исследовать его и выяснить, является ли водитель частью автомобиля или что-то в этом роде. И вот он начинает... и так далее. Его внимание полностью завязло в этом моменте. Вы как одитор должны напомнить ему, чтобы он убрал свое внимание из этого столкновения и направил его назад прямо к тому моменту, когда автомобиль только появился в поле зрения. Как только преклир сделает это, все это – пссть! – и он снова возвращается прямо в этот момент, прямо в ридж.

Это все еще практикуется, несмотря на то, что мы ужасно далеко отошли от всего, что хоть отдаленно напоминало бы свободу действия, разум, добрые чувства, удовольствие, эстетику; несмотря на то, что мы ужасно далеко отошли от всего этого, нечто подобное «Кто кого пересмотрит» все еще используется. Ведь в действительности, когда вы пристально смотрите на кого-то, заставляя его смутиться, вы не испускаете достаточное количество единиц внимания, чтобы он опустил глаза, свихнулся и тому подобное, потому что он является человеческим существом и он в состоянии сопротивляться воздействию ваших единиц внимания.

И вы делаете это: вы направляете его внимание вовне и обратно; вовне и обратно; вовне и обратно; вовне. И вдруг он не может найти ничего кроме момента, когда автомобиль поворачивал из-за угла. Он не может найти этот ридж, который был вот здесь сзади; он не может найти ничего, кроме того момента, когда автомобиль поворачивал из-за угла. И вот вам пожалуйста, он застрял. Почему? Существует обратный поток. Существует какое-то еще факсимиле, которое перепуталось с этим первым факсимиле, так что если бы вы стояли там и наблюдали, как этот автомобиль поворачивает из-за угла, подъезжает сюда и врезается в ридж, бумс... можно не сомневаться, что там, вероятно, был еще один автомобиль, который завелся где-то поблизости от этого места столкновения, выехал и повернул за поворот. Он не врезался... там есть еще одно движение, и это противоположное движение. И вы просто заставляете преклира проходить все это, пока его движение не зависнет... оно уравновешивается.

Но знаете ли вы, что у вас достаточно единиц внимания, чтобы сделать это с кошкой или собакой? Вы можете подойти к собаке или кошке и просто начать пристально смотреть на нее. О, она почувствует себя очень некомфортно! Она опустит голову, она будет пятиться назад, она не захочет смотреть на вас. Она просто... это плохое, плохое действие.

И что вам теперь делать? Вы имеете дело с движением, направленным вовне, вы имеете дело с движением, направленным вовне в сторону поворота... движение, направленное от преклира в сторону поворота... вовне, вовне, вовне, вовне, вовне.

А когда вы немного подниметесь по шкале тонов и решите немного поозорничать, вы можете довести собаку просто до ужаса. Держите ее за ошейник и пристально смотрите ей в глаза. И она в конце концов начнет дрожать и трястись, и ей станет очень плохо. Это потому, что ее тэта-тело очень и очень мало. Собака – это просто МЭСТ-тело и почти ничего больше.

И неожиданно это движение, которое он... Вот есть эта машина, которая движется вовне по направлению к повороту... он проследил ее движение, его единицы внимания направлены вовне, и совершенно неожиданно он замечает, что та другая машина, которая выезжает из-за поворота, снова готова двигаться. И она приближается

Но что касается тэта-тел, большинство тэта-тел обладают достаточным сопротивлением: испускаемых вами единиц внимания уже недостаточно, чтобы сломить их. Мы все опустились на одинаковый уровень. М-гм. Мы накопили столько-то ом сопротивления такому-то количеству эргов испускаемого напряжения, мы все живем по принципу «давайте все будем равны»... Появляются шляпки принцессы Евгении, и все начинают носить шляпки принцессы Евгении. Это одно и то же... одно и то же.

– вссст! – и снова врезается в ридж. И самое забавное в этом то, что он направляет поток своего внимания в обратном направлении, он снова направляет его на этот поворот: это был другой трак, другой инцидент; это другой автомобиль. Но эти два факсимиле, сцепившись вместе, удерживают друг друга в подвешенном состоянии. Это факсимиле, в котором присутствует движение, направленное вовне, даже не обязательно должно содержать столкновение, но эти два факсимиле удерживают друг друга в подвешенном состоянии, и если вы не пройдете этот другой автомобиль, то вот этот застрянет там.

Но когда вы были ребенком... Вы недоумеваете: почему ваше детство закупорено. Что ж, однажды утром, сидя в школе за партой, вы решили, что можете позволить себе некоторую свободу движения... немного свободы движения... и учительница сделала «Ррррррр» своим пристальным взглядом, понимаете? Она пригвоздила вас к стулу.

Так что вы проходите... автомобиль, который движется по направлению к повороту... вы проходите его, пока другой автомобиль не начнет двигаться по направлению к стене. И самое забавное в этом то, что у преклира высвободятся единицы, которые он использовал, чтобы оказывать сопротивление этому приближающемуся автомобилю. Говоря иначе, он выбрасывал свои единицы внимания вовне, вовне, вовне. На самом деле у него устраняется всякое сопротивление, которое он ощущал по отношению к приближающемуся автомобилю. Оно устраняется, и по мере того как он отталкивает этот удаляющийся от него автомобиль к повороту (как правило, это более ранний инцидент; он выбрасывает свое внимание вовне, он отталкивает его), этот ридж уменьшается, уменьшается и уменьшается.

А вот другой случай. Вы идете по улице, у вас все замечательно, и вы пересекаете этот газончик. У вас отличное настроение, но внезапно вы поднимаете глаза – и неожиданно натыкаетесь на очень пристальный взгляд садовника. На вас пристально смотрят раз за разом, раз за разом, и вы слышите: «Покажи мне свои руки! У тебя грязные ботинки! Не прошло и получаса, как я надела на тебя этот костюм, и он был тогда чистым!»

Что происходит каждый раз, когда он смотрит на этот автомобиль, который выезжает из-за поворота и приближается к риджу? Бам! Он приближается, ридж становится все меньше и меньше. Ридж на самом деле исчезает как лок – это столкновение, – потому что вы проходите первую часть инцидента. А когда вы вновь прослеживаете все эти события, вы собираете все единицы, которые оказывали сопротивление, все единицы, которые не давали этому автомобилю выехать из-за поворота. Он не хотел, чтобы этот автомобиль выехал из-за поворота и врезался в стену. Когда вы помещаете еще один источник в этом направлении, все сопротивление уходит, и что самое забавное, у преклира снова включаются соматики. Другими словами, ридж включается еще сильнее.

И что вы думаете, как все это говорится? Да, это слова, это правда; но слова произносятся с определенной интонацией. Вы можете направлять преклира туда-сюда по траку и можете найти инграммы, в которых не произносится ни слова. И вас это озадачивает. Вы говорите: «Ну, может быть, все дело просто в тишине, в том, что общение отвергается». Это имеет некоторое отношение к делу, но не очень большое; решающую роль играет другой фактор: пристальный взгляд. И кстати говоря, весь фокус состоит в том, чтобы пройти и стереть все эти пристальные взгляды. Вы проходите и стираете эти пристальные взгляды точно так же, как любое другое факсимиле. Вы находите момент, когда кто-то пристально смотрел на вас и заставил вас отвести взгляд. Вы проходите несколько таких случаев, и эти люди становятся видимыми.

И весь ридж исчезает, когда от источника движется поток по направлению к риджу, а потом снова более ранний поток вовне по направлению к источнику. И вы просто направляете эти два потока – бамс, бамс, бамс, – туда-сюда, возможно, вы несколько раз проходите поток, который направлен вовне; несколько раз – который направлен на ридж; несколько раз поток, который направлен вовне; несколько раз поток, который направлен на ридж.

Давным, давным, давным-давно на траке вы найдете инциденты, в которых вы прыгали, скакали, парили, скользили себе над ромашками или делали что-то... чего вы не смогли бы сделать сегодня.

И у преклира появляются такие соматики, о которых вы никогда и не слышали.

Кстати говоря, у вас когда-нибудь появлялось ощущение, что вы просто взяли и начали двигаться?

Он говорит: «Но я чувствую боль в шее!»

Или лететь, да, конечно, но я имею в виду ощущение скольжения, когда вы едва касаетесь поверхности? Вы движетесь вперед, поднимаетесь над поверхностью и внезапно – зинг! Одна миля – зинг! Вторая миля – зинг! Вы путешествовали раньше таким образом. Совершенно нормальный способ.

Вы говорите: «Хорошо, посмотрите на автомобиль, который движется вовне».

Итак, вы попадаете в этот период. И внезапно вы встречаетесь с другим существом, немного похожим на вас. Он в прекрасном настроении, и вы... все радостны и счастливы и так далее. Но ни с того ни с сего вы наталкиваетесь на кого-то, у кого настроение далеко не такое радужное, и прежде чем вам удается возвести какой-нибудь экран, или смутить его пристальным взглядом, или убежать, или сделать что-то в этом роде... бзззззззз! Как лучевой пистолет или что-то вроде него. И вы отводите свой взгляд, а потом поднимаете взгляд снова и пытаетесь пристально посмотреть на него. Но внезапно его единицы внимания, ваши единицы внимания, они все вместе начинают нагромождаться друг на друга. Он исчезает, вы падаете в апатию, вы начинаете чувствовать себя плотным как МЭСТ, – вот и все. Вам требуется довольно долгое время, чтобы оправиться после этого. Но этот инцидент все еще там. Это очень интересный эксперимент.

И он скажет: «Ай! Почему у меня боль в шее?» Что ж, причина, по которой у него боль в шее, заключается в том, что он выбрасывает свои единицы внимания вовне, его единицы внимания направлены вовне на этот старый трак; он использовал этот старый трак, чтобы оказывать сопротивление другому автомобилю, в более позднем инциденте, и не допустить столкновения, понимаете? Он взял старое факсимиле, в котором он оказывал сопротивление, и использовал его против этого приближающегося автомобиля.

Кстати говоря, если пройти этот инцидент, то у некоторых преклиров он устранит закупоривание. Это бэйсик всего, что связано с закупориванием. Если вы пройдете и сотрете все инциденты «Кто кого пересмотрит»... Обычно их число составляет примерно... О, этих инцидентов множество, целые тысячи. Если бы вы прошли и стерли все такие инциденты, вы, вероятно, тем самым разрядили бы все пристальные взгляды, которых преклир удостаивался на всем протяжении своего последующего существования, и внезапно все стали бы видимыми – бац! Папа, мама, учителя и все детство.

Вам нужно разъединить эти два факсимиле, и (щелчок) ридж исчезнет, столкновение исчезнет, все очистится. Когда вы закончите со всем этим, там даже не будет машины скорой помощи, не останется даже и пятнышка крови.

Понимаете, для тех, кто занимается лечением разума, это большая загадка: почему детство исчезает из памяти. Так вот, все дело лишь в единицах внимания. Когда люди смотрят на вас, топают на вас ногами, пинают вас и так далее, ваше сознание затуманивается. И в конце концов вся эта область становится затуманенной, а потом она становится полностью черной. Ведь это локи, и вы начинаете накапливать что-то еще поверх локов, и направлять в них собственные единицы внимания, и все это в конце концов просто приходит в ужасное состояние.

Так вот, это... может быть, это кажется чертовски простым, но... это действительно вот настолько просто. Все это сводится именно к этому, поскольку рассеивание... Так вот, у нас есть поток, рассеивание, [рисует на доске] ридж вот здесь, и, когда вы проходите факсимиле, не имеет особого значения... вот здесь находится источник... не имеет особого значения, выглядит ли этот источник вот так (это рассеивание) или же он просто направлен в эту сторону, куда показывает эта линия. Единственное, что бьет по преклиру, – это вот эта линия, которая направлена на преклира. Так что это может быть точечный источник или же это может быть рассеивание. Другими словами, это может быть взрыв или луч, как например фонарик, направленный на человека. Не важно, что это.

Теперь давайте рассмотрим поведение единиц внимания. Это нечто потрясающее. Поведение единиц внимания. Вот здесь у нас 2,0, 4,0 и 0,0. Так вот, шкала гармоник... Я не буду уделять ей внимание на этом рисунке. Я просто показываю вам уровни 0, 2,0 и 4,0. Нет никакого смысла запутывать вас, объясняя вам что-то насчет гармоник, и я должен сказать вам лишь вот что: этот цикл, состоящий из сначала неподвижных единиц внимания, единиц, постепенно приходящих в движение, энтурбулированных единиц внимания, единиц, которые успокоились и направлены вовне, – это цикл, который повторяется снова и снова при движении вверх по всей шкале тонов. И вот почему вы на самом деле могли бы перепутать тон 4,0 с тоном 2,0; вот почему кажется, будто человек находится сразу на двух уровнях шкалы тонов... кажется, будто он занимает два положения сразу. Ведь вы очень хорошо знаете, что этот парень может быть полон антагонизма и может быть полон энтузиазма. И антагонизм, и энтузиазм – это потоки, направленные вовне. Разница между ними лишь в длине волны и ее характере. Следовательно, человек, который способен испытывать огромный энтузиазм, способен также испытывать огромный антагонизм.

Вот здесь находится преклир... это может быть луч фонарика или это может быть взрыв бомбы; это может быть что угодно, понимаете; в любом случае на преклира направлен тот же самый поток, и вы получаете тот же самый ридж. Когда поток попадает в преклира, там образуется ридж... все очень просто. Так что не имеет значения, взрыв это или поток. Все, что у вас здесь есть, – так это вот эта линия, которая направлена на преклира.

Это должно объяснить вам кое-что в отношении шкалы тонов. У человека может быть на ней не только два положения – потенциально их может быть несколько сотен, потому что там будут гармоники, последовательные гармоники, полугармоники, повторяющиеся снова и снова до самого верха шкалы. И когда вы опускаетесь по направлению к нулю, вы обнаружите, что они делятся пополам – точно так, как изображено на диаграмме в первой книге, – они каждый раз становятся наполовину меньше, так что когда вы добираетесь до самого низа шкалы, там получаются почти сплошные черные линии. Помните эту диаграмму в первой книге?

Вот что очень, очень, очень интересно: если вы возьмете любого человека, который у вас есть, любого преклира, который у вас есть... вы просто попросите его, чтобы он посмотрел вокруг себя на 360 градусов и поискал на любом расстоянии от себя какую-нибудь точку, которая обрушивается на него, то он всегда сможет найти такую точку.

Вот они делятся здесь, а потом вы опускаетесь вниз, и каждый раз вы опускаетесь на половину предыдущего расстояния. И постепенно, по мере того как вы движетесь ниже и ниже, это просто... Эти линии оказываются настолько близко одна к другой, что просто сливаются друг с другом; расстояния между ними бесконечно малы.

Все эти инциденты сидят там и ждут. У любого человека есть эти инциденты, и они просто окружают его со всех сторон, на 360 градусов, как изгородь. Вот почему человек не может расшириться в своем окружении настолько, насколько он должен расшириться, чтобы он мог контролировать это окружение и управлять им, поскольку всякий раз, когда он направляет свое внимание вовне, – о! – на любое расстояние от себя, он получает удар.

Такова геометрическая прогрессия гармоник. Так что допустим, какой-нибудь человек кажется нам... Пусть это будет человек, создающий исходящий поток... да, исходящий поток. Следовательно, его гармониками будут 1, 2, 4, 8, 16, если такова шкала исходящего потока. Понимаете, это произвольно выбранные номера. Но кстати говоря, они подтверждаются, если измерить длины волн. Вы можете взять длины волн, измеренные в сантиметрах, и получить из них эти гармоники, точно так же, как мы получаем их при произвольном приписывании номеров положениям на этой шкале.

Один из этих старых точечных источников приходит в действие, но стирает ли человек его когда-нибудь? Нет, не стирает. Он даже не осознает, что у него есть этот точечный источник, потому что когда он направляет свое внимание вовне и прикасается к этому источнику, тот обрушивается на него так быстро, что все, что человек при этом ощущает, – это небольшую острую боль в своем теле, и он никогда больше не направляет внимание на этот источник. Он держит свое внимание на теле. Его внимание остается на его теле, и он никогда не смотрит снова на эту точку.

А теперь мы рассмотрим парня, который испытывает рассеяние... испытывает рассеяние. Он будет испытывать рассеяние низко на шкале тонов – это уровень страха. И он будет испытывать рассеяние несколько выше на шкале тонов: он будет бегать туда-сюда, веселый-веселый. А намного выше по шкале тонов он будет по-настоящему рассеянным. И конечно же, когда вы доберетесь до верха этой шкалы, вы вообще его там не найдете – он полностью рассеялся.

Так вот, я привел вам пример с автомобилем: преклир направлял силу вовне, пытаясь остановить этот автомобиль, но что он использовал в качестве шаблона для этой направленной вовне силы? Он использовал какой-то более ранний шаблон собственной силы, направленной вовне. Он использовал эту более раннюю силу. Так что когда этот точечный источник начал ударять по нему, он сказал: «Я уже направлял единицы внимания на эту линию раньше. Я знаю, что я могу это сделать». И он взял это старое факсимиле и использовал его в качестве шаблона, в соответствии с которым он направил единицы внимания вовне. И поместив туда это старое факсимиле, он удерживал все это в подвешенном состоянии, и это было состояние «может быть».

Итак, вы поняли ту шкалу, которую мы только что обсуждали. Вот она: номер один, статика; далее мы получаем, двигаясь в эту сторону, немного больше исходящего потока, немного больше исходящего потока, и мы получаем исходящий и входящий потоки одновременно, пока мы не получаем энтурбуляцию – взбудораженную область. И далее мы получаем все больше и больше исходящего потока, вот такого. И частью этой области энтурбуляции... частью этой области энтурбуляции будет область рассеяния. И в действительности замешательство, которое имеет место прямо в этой точке... Если бы мы рассмотрели эту точку через увеличительное стекло, она выглядела бы следующим образом: все летит прочь из нее, все летит прочь из нее, все летит прочь из нее. Страх является одной из этих гармоник. Страх является только одной из них. А выше по шкале – тот веселый-веселый парень, которому необходимо все время носиться сломя голову. Вы понимаете?

Кстати, он не смог бы помешать этому, или остановить это, или создать ридж в этом месте, если бы у него не было никакого шаблона для направления единиц внимания вовне. Если бы у него не было никакого шаблона для направления единиц внимания вовне, то он вообще не смог бы остановить это, так что это не было бы остановлено, это не зависло бы у него, это никогда не превратилось бы в «может быть», так что он никогда не смог бы рестимулировать это в настоящем времени, и у него вообще не было бы этого. Но у него было это старое факсимиле, и это старое факсимиле готово извергать единицы внимания вовне.

И страх оставляет полую точку; единицы внимания направлены вовне, страх заставляет их течь прочь.

Так что вы достигаете точечного источника, и он направляет на вас поток; вы достигаете точечного источника, он направляет на вас поток; вы достигаете точечного источника, и он застревает. Вы говорите: «Найдите другой поток, направленный вовне. Найдите какую-нибудь точку, испускающую поток вовне, чтобы этот поток двигался от вас по направлению к тому источнику или в каком-нибудь другом направлении. Или же найдите эту точку в какой-нибудь другой части сферы... любой источник исходящего потока, который вы только можете найти. В каком месте ваше внимание начинает отрываться от вас?» Он поищет вокруг и найдет точку, где... в себе или рядом с собой... которая неожиданно начинает создавать исходящий поток в каком-то направлении. Пусть он проходит это. Внимание уходит вовне и попадает куда-то, уходит вовне и попадает куда-то. Просто попросите его, чтобы он направил внимание на самого себя, и его единицы внимания будут уходить прямо вовне. Старое факсимиле рестимулируется, и его единицы внимания уходят прямо вовне. Без какого-либо желания с его стороны... они просто уходят. Ладно.

Так вот, я бы сказал, что примерно у двух из каждых трех присутствующих есть такая полая точка где-то в теле. Это точка, которая когда-то находилась в замешательстве и в которую была послана достаточно точно направленная команда, в результате чего все единицы внимания имеют внимание, обращенное на то, чтобы убежать из этой точки, и в этой точке остается ощущение пустоты.

Кстати, это является причиной близорукости и дальнозоркости. Близорукий человек – это человек, который посмотрел вовне и нашел там точечный источник, и этот точечный источник обрушился на его глаза. Дальнозоркий человек – это человек, у которого, всякий раз когда он сталкивается с чем-то, этот старый шаблон исходящего потока уносит единицы внимания вовне. Один фиксирует образ перед тем местом, где он должен быть зафиксирован, а другой – за этим местом. Таким образом, у людей развивается близорукость и дальнозоркость... очень интересное проявление. Если вы хотите, чтобы люди сняли очки, то это на самом деле то, с чем нужно поработать.

Было ли так, что вы одитировали преклира или сами получали одитинг и наталкивались на какую-то область тела... вы знали, что с ней что-то не так, но не могли в нее попасть? С ней просто никак не удавалось соприкоснуться? Вы не могли провести преклира через нее, вы не могли с ней ничего сделать, она просто оставалась такой же?

Ладно. Просто продолжайте делать это. Пусть преклир продолжает делать это. И совершенно неожиданно он скажет: «Этот... ну, этот точечный источник... я не... его просто... его там больше нет».

Полая точка. У некоторых людей в действительности полая голова. У некоторых людей имеется полая точка в желудке. У некоторых – полая точка в паху. У некоторых полая левая нога. И вы пытаетесь провести их через это в одитинге... Чем больше раз вы проводите своего преклира через инцидент, тем меньше изменений происходит с инцидентом. Это происходит потому, что, когда вы пытаетесь провести преклира через инцидент, вы требуете, чтобы все его единицы внимания прорывались туда вопреки всем тем его единицам внимания, которые выходят из этой точки в качестве исходящего потока. И чем больше вы напираете на эту полую точку, чем больше энергии вы стараетесь приложить к ней... И конечно, вам не удается пройти через нее. Почему? Потому что энергия движется вовне из этой полой точки.

Вы говорите: «Отлично». Все в порядке, вы стерли его.

И здесь существует целая техника. Она состоит в следующем: «У вас есть где-нибудь полая точка?» Преклир оглядывает себя – он никогда раньше этого не замечал.

И он говорит: «Вон там есть другой, и он все еще держится; он все еще держится».

• Ага, – говорит он. – У меня есть полая точка в груди.

Что ж, вы находите еще один источник исходящего потока, чтобы направить поток на этот точечный источник.

Таким образом у нас есть этот простой закон: если где-то существует источник движения, которое направлено на преклира, и если этот источник застрял, то есть какой-то другой источник движения, который готов направить поток вовне... этот другой источник движения, который готов направить поток вовне, находится у преклира. Если же этот источник направленного вовне потока застревает у преклира, то всегда есть какой-нибудь источник, который готов направить поток на преклира. Это просто противоположности... это противоположные движения. Это анатомия «может быть».

• Нет! Что тут не так? Вы понимаете?

Так вот, это что касается простой, обыкновенной, повседневной энергии. На самом деле происходит кое-что очень, очень интересное. Вот здесь есть старое факсимиле, старый мокап, и у этого факсимиле есть свои особенности, из-за которых оно оказалось в настоящем времени. Оно было в некоторой степени рестимулировано окружением, и оно оказывается в настоящем времени; его практически не видно, и оно практически не ощущается. А вот преклир. А здесь, вот здесь, находится это старое факсимиле. И это старое факсимиле подвешено в настоящем времени, потому что существует еще одно факсимиле. И они смыкаются друг с другом, и преклир не может избавиться от одного факсимиле, не избавившись при этом от другого, и он не может одновременно избавиться от них обоих. А поскольку он не может одновременно избавиться от них обоих, они находятся у него в подвешенном состоянии, и они остаются с ним навсегда.

Преклир не может вступить в общение с этой точкой. И это начинает беспокоить его. Чем усерднее он пытается вступить в общение с ней, тем труднее ему это сделать. Он просто никак не может вступить с ней в общение. Это часть тела, в центр которой было оказано такое сильное воздействие, что все единицы внимания в мокапе движутся прочь от этого центра. Происходит исходящий поток от центра, но сам этот центр представляет собой контрусилие.

Итак, вот здесь находится картинка. Вот здесь преклир, и перед ним, позади него, над ним, под ним находятся сотни этих точек, многие из них являются локами по отношению к другим. И вот он смотрит сюда, и... после того как это немного подвисло... и вот здесь есть точка. Вот это картинка взрыва, и этот взрыв частично бьет по преклиру. Так что тот направляет свое внимание на эту точку, и его внимание возвращается обратно на его тело. И оно возвращается на тело, и вот эта точка как бы сдвигается и еще сильнее цепляется вот за эту.

Что происходит, когда вы проходите это? Если бы вы могли пройти эту точку, у преклира появилось бы ощущение страха. И это страх, который выражается единицами внимания.

Так что ему нужно найти соответствующий источник, из которого поток будет идти вовне по направлению к этому другому факсимиле, чтобы вывести его из равновесия. Так что он проходит часть одного и часть другого. Вот что происходит: как только его единицы внимания достигают этих факсимиле... даже если он просто смотрит по сторонам и наслаждается жизнью... как только его единицы внимания достигают этого факсимиле именно на таком расстоянии, у него возникает либо поток, направленный вовне, либо поток, направленный в его сторону; либо то, либо другое. Он не может этого избежать. И он даже не осознает, что это происходит.

Но как же вам это пройти? Это очень легко. Это поразительно легко. Это потрясающе легко. Вы просто говорите преклиру быть в центре этой полой точки и испускать исходящий поток. Вы говорите: «Давайте-ка, давайте-ка. Переместитесь в ее центр. Попадите в ее центр». В действительности вы заставляете преклира быть контрусилием, и это единственный способ добиться того, чтобы он был контрусилием, связанным с этой полой точкой. Вы говорите: «Хорошо, будьте в ее центре. Теперь почувствуйте единицы внимания, вытекающие из него. Будьте в ее центре и почувствуйте, как единицы внимания вытекают из него, вытекают, вытекают, вытекают».

Он знает, что у него неожиданно появилась небольшая острая боль или зуд в каком-то месте. Или он знает, что у него немного заболел глаз, или что у него заболела голова, или что он просто не очень хорошо себя почувствовал. У него есть много объяснений этому, но вот что произошло: его единица внимания была направлена на его тело вот здесь, он дотронулся до крапивы, и прямо в том месте, где его обожгла крапива, у него есть факсимиле, которое готово направить поток вовне. Так что чем больше он уделяет внимания этому ожогу, тем сильнее зависает у него это факсимиле, и поэтому ожог становится все сильнее, сильнее и сильнее, только на самом деле это не ожог становится сильнее.

И внезапно он вскрикивает: «Ой!» Он говорит...

Таким образом, у вас есть исходящий поток, у вас есть входящий поток, и что происходит? Вы выводите из равновесия силы, которые удерживают эти два факсимиле в настоящем времени, и они исчезают. Они исчезают. Вам просто нужно вывести их из равновесия, и они уйдут.

Что произошло? Очень интересно. Вы включили эмоцию страха, вот что произошло.

Так вот, это простые энергетические потоки и способ работы с ними.

Вы хотите знать, как пройти страх и устранить его у преклира? Знаете, его тяжело проходить. Но просто ищите полые точки – и вы найдете весь страх. Это все, что нужно сделать. Этот шаблон поведения создает эмоцию страха; этот шаблон и есть эмоция страха.

Так вот, вы обнаружите одну вещь: не думайте, что все факсимиле, все взрывы и все источники находятся вовне, точно так же, как все они не находятся внутри. Если вы проходили их... обычно вы пытаетесь проходить их внутри, поскольку ваши единицы внимания фиксируются на этих риджах. Понимаете, когда из какого-то источника исходит поток, он в конце концов сталкивается с риджем, когда попадает в ваше тело... от источника к риджу.

Если бы вы хотели сделать так, чтобы какой-нибудь человек оказался в страхе, вот все, что вам нужно было бы сделать: добиться того, чтобы его единицы внимания в какой-либо области качались и колебались, чтобы они были в энтурбулированном состоянии – это значит, что они направлены сразу во все стороны, они не могут ничего блокировать, – а потом поразить самый центр этой области очень точно направленным лучом или поразить его очень точно направленным ударом. И человек испытает ужас. Не имеет значения, что вы используете для создания луча или удара. Это можно сделать ногой или чем угодно еще.

Ладно. Давайте предположим, что вот это индивидуум... тэта-тело, индивидуум... и вот здесь находится факсимиле взрыва. Вот это точка-источник, и от нее исходят потоки во всех направлениях. И когда вы направляете свое внимание вот сюда, вы пытаетесь пробиться через силу, которая никак не поддается. Эту штуку удерживает в подвешенном состоянии другое факсимиле. А вот здесь находится некая сфера или область подобной формы, и у вас там есть факсимиле, которое также удерживает все это в равновесии. И вы не будете испытывать никакой боли, там не будет никакого действия, вы не получите никакого облегчения, пока существует это равновесие.

Если вы сначала приводите какую-то область в замешательство, а потом внезапно резко вторгаетесь в нее, то все единицы внимания устремляются из этой области вовне. Все пытается ее покинуть. И человек испытывает ощущение, что он боится. Это и есть страх. Здесь у нас и находится страх, это и есть его положение на шкале тонов... я отметил его для вас на рисунке.

Но человек знает, что там есть полая точка, и он пытается приблизиться к ней, но он не может к ней приблизиться. Почему он не может к ней приблизиться? Он двигался по направлению к ней до тех пор, пока она не начала испускать поток вовне... другими словами, он проходит это достаточно долго, чтобы это зависло в виде полой сферы в его теле. И все это действительно зависает, ведь что может произойти? Эта точка-источник готова направить поток вовне. Она готова направить поток вовне. И она будет направлять поток вовне в течение некоторого времени, и посте этого он снова сможет толкать поток по направлению к этой точке, и он сможет толкать его, толкать, толкать, но потом этот поток зависнет. Затем ему придется направить свое внимание в центр этой точки, и оттуда пойдет поток вовне, поток вовне, поток вовне, и потом все это зависнет, и тогда он направит свое внимание по направлению к этой точке и будет толкать поток к ней, толкать поток к ней, и совершенно неожиданно она исчезнет.

Ну, хорошо. Если здесь у нас находится страх, должно быть, выше и ниже страха у нас есть область замешательства, где все единицы внимания движутся в направлении... Все они движутся вот сюда. А вот здесь, ниже, должна быть другая область, где все они движутся вот сюда. И что же это дает нам? Это дает нам энтурбулированную область, которая является плотной, почти твердой. Потому что когда они движутся во всевозможных направлениях, когда они движутся во всех направлениях, они уравновешивают движение друг друга; а если вы сделаете так, чтобы достаточное их количество двигалось вот в этом направлении, это и будет плотной массой.

Так вот, фокус здесь заключается не в том, чтобы сосредоточить внимание преклира на этой сфере, а просто в том, чтобы направить его внимание в центр этой сферы. Пусть он просто направит свое внимание туда, не используя никакого маршрута. Пусть он просто направит свое внимание в центр этой сферы. Это легко сделать. Вы говорите: «Найдите центр этой сферы». Он начинает искать центр этой сферы, но до настоящего момента он драматизировал это другое факсимиле, понимаете? Он... толкал! толкал! Он не может протолкнуть поток в центр этой сферы, так что ему приходится трудно.

И так мы получаем две плотных массы. Вот здесь, на уровне 1,5, мы получаем ощущение удерживания, и это гнев. Гнев в действительности представляет собой ужасное замешательство. А ниже уровня страха мы получаем другое ощущение удерживания, и это горе. У горя и гнева очень много общего. Эти уровни находятся по обе стороны от той полой точки на шкале тонов.

Вы просто говорите: «Найдите центр этой сферы». Как только вы найдете центр этой сферы, она взорвется. Единицы внимания пойдут вовне. Кстати, иногда это проявляется в виде очень мягкого потока. Иногда это не причиняет боли больше, чем обычная операция без анестетика. Но порой вам придется применять весь свой дар убеждения, после того как вы взорвете парочку таких штуковин, потому что преклир станет очень осмотрительным. Ему не хочется делать все это. Так что хорошо было бы использовать при работе с ним Е-метр. И я расскажу вам как проходить все это с помощью Е-метра.

Отсюда следует, что вот здесь ниже горя должна быть еще одна эмоция, эмоция исходящего потока или эмоция входящего потока. Там должно быть однонаправленное движение. Вот здесь в самом низу есть что-то, что выглядит как полная остановка. И конечно же, вот этот уровень. У нас нет названия для этого уровня, но вы столкнетесь с ним в одитинге. В одитинге вы обнаружите, как он себя ведет. Вы опускаетесь на шаг ниже горя и думаете, что тут же попадаете в апатию. О-о нет, апатия не находится сразу под горем. Между ними лежит несколько промежуточных уровней.

Итак, вот точка, испускающая поток. Так вот, подобное явление может существовать также внутри тела, внутри тела может находиться точка-источник. Вот это точка-источник, а вот это... поток движется вверх в одном направлении; это не взрыв.

Вы двигаетесь сюда вот от этого замешательства (и я нарисую его снова), у вас есть область потока, которая становится все более и более энтурбулированной; потом у вас есть область исходящего потока, все более и более энтурбулированная; а потом вы получаете сплошной исходящий поток и вы получаете еще одну статику. Это, кстати говоря, то, что в Аксиомах названо «плюс- и минус- хаотичностью», но только здесь это описано более подробно.

Что ж, вы проходите это точно так же, как вы проходили вот эти штуки. Направьте внимание на точку-источник, и из нее вверх потечет поток, поток, поток. Когда этот поток остановится, вам нужно будет найти что-то, что будет испускать поток вниз в направлении точки-источника, поток по направлению к ней. Вы проходите его, проходите, проходите, и он зависает. И тогда вы проходите поток, направленный из центра, вы стираете это и это, и совершенно неожиданно соматика исчезает.

Ну хорошо, тогда здесь внизу должно быть что-то, не настолько энтурбулированное, как горе. И вы получаете человека, о котором вы обычно думаете, что он в апатии. То, что у вас есть вот здесь внизу, – это человек, единицы внимания которого очень рассеяны и который получает входящий поток. Он получает входящий поток. Это человек, который не находится в каком-то особенном замешательстве, но который просто реагирует на любое движение и который движется вместе с любым внешним движением. Знаете ли вы, что тону горя в небольшой степени присущ этот признак? Так вот, это не горе, это небольшой диапазон ниже горя. Вы говорите что-нибудь человеку, который печален и только что испытал огромную потерю... потерю, понимаете, он испытал огромную потерю... и вы что-нибудь говорите ему или передвигаете его в другое место, и он принимает ту форму, которую вы ему придали. Он вялый... он вялый.

Так вот, когда вы будете работать со всем этим, не забывайте, что любое из этих явлений может существовать снаружи и внутри. И когда вы имеете дело с чем-то, что находится снаружи, и с чем-то, что находится внутри, помните, что когда мы говорим «снаружи», мы можем иметь в виду «почти снаружи». Это может находиться вот здесь в пяти сантиметрах от подбородка преклира. Это может быть внешняя точка-источник, которая в какой-то момент в далеком туманном прошлом с невероятной силой разнесла ему голову. Но она замечательным образом уравновешена, и она висит у него в этом месте, поскольку он никогда не направлял внимание на эту точку, за исключением, может быть, тех случаев, когда он пачкает чем-то свой жилет: когда он ест, он пачкает супом свой жилет, и тогда он направляет взгляд вниз на жилет, и это очень сильно раздражает его. Эта штука, конечно, взрывается, когда его внимание проходит сквозь нее.

И вот мы опускаемся еще ниже и получаем эту остановку. Но в данном случае это снова плюс- или минус- хаотичность. Что мы считаем остановкой? В действительности эти остановки – это просто места, в которых движения компенсируют друг друга, и это опять-таки места, в которых присутствует огромная энтурбуляция. Тут снова имеется энтурбулированное место, и оно становится все более и более плотным, пока вы не опускаетесь вот здесь до нуля, и это первый уровень, на котором вы получаете тэта-ноль. Это вот здесь, в самом низу. В самом низу, на уровне тэта-нуля, вы получаете это отсутствие движения. Это просто видимость отсутствия движения, вы понимаете? Это видимость. Ничего не движется, потому что движения настолько хаотичные, что они компенсируют друг друга. Это настоящая апатия, и это вот здесь, внизу. И когда вы с этим сталкиваетесь, это прямо как клей. Ведь это практически самый низкий уровень, который может переносить жизнь. И это плотная масса. Точно так же плотным является гнев, точно так же очень часто является плотным горе, точно таким же является диапазон чуть выше этого уровня, вот здесь. Давайте поднимемся выше и снова покажем вам, что здесь происходит.

Так что помните, что эти точки-источники могут находиться снаружи очень близко к преклиру. И помните, что преклир не является телом, преклир не является МЭСТ-телом, у которого есть голова, руки и так далее. Эти соматики могут находиться на расстоянии вытянутой руки от него... то есть в метре от него в пределах сферы, которая окружает его со всех сторон, или в пределах эллипсоида. Он может легко проходить соматики, которые находятся в метре позади его головы.

На уровне 2,0 мы получаем исходящий поток. Это антагонизм. Это исходящий поток. Здесь имеет место исходящий поток.

И кстати, он может получить свое первое тактильное ощущение, почувствовав что-то в нескольких метрах от себя. Это вовсе не должно казаться странным. Это не означает, что человек просто находился в том месте, когда по нему ударило другое факсимиле. Это означает, что его тэта-тело является вот таким большим. Я проверил и то, и другое, и оказалось, что дело не просто в том, что он находится не в том месте; это действительно существует. Почему? Потому что когда вы немного поднимаете человека по шкале тонов, он становится способен чувствовать что-то, что находится в метре от него, если он сосредоточится на этом. Он сможет почувствовать холодильник; он сможет почувствовать чашу с фруктами; он сможет почувствовать ножи и вилки, когда начнет подниматься по шкале.

И теперь мы поднимаемся выше антагонизма к исходящему потоку... Мы начинаем другой цикл энтурбуляции, и мы получаем другой уровень исходящего потока, – уровень 2,5, скука. Это начало... Понимаете, это находится не совсем на уровне 2,5... Там единицы внимания как бы бродят без дела. И чуть выше этого уровня находятся действия, выполняемые в скуке. Знаете, люди, которые находятся на этом уровне, очень часто делают черт знает что. Они чуть-чуть отклоняются от бездействия, свойственного скуке, понимаете, чуть-чуть отклоняются по шкале, и тут же начинают заниматься всякими бессмысленными делами, просто мечутся как сумасшедшие, практически ничего не делают, следуют моде на что угодно, носятся туда-сюда, туда-сюда. Это убегание. Так что убегание и скука находятся там, они идут рука об руку друг с другом.

Конечно, когда он пытался сделать это раньше, он направлял свое внимание вовне и окружение обрушивалось на него. У большинства людей безопасное окружение заканчивается на расстоянии пары сантиметров от их глаз. А у многих безопасное окружение даже не доходит до кончика носа. У большинства людей нос мертвый, в нем нет движения; это имеет место потому, что они не осмеливаются направлять свое внимание из тела вовне вот на такое расстояние. Если бы они сделали это, им пришел бы конец. Так что их внимание находится позади ноздрей, за ноздрями.

Это довольно-таки хроническое состояние. В этой стране есть целые журналы, посвященные этим людям. Возьмите «Нью-йоркер» – его неискренность и все в таком роде. Этим людям посвящен целый пласт литературы. Из них формируется толпа, существующая в этом обществе. И упаси вас Бог сделать что-нибудь конструктивное, потому что вас исключат из этого класса!

Время от времени кто-нибудь делает это, и у него появляется синусит или что-то в этом роде. Он направляет свое внимание вовне вот на такое расстояние... это очень неосторожное действие, ему не следовало этого делать... и у него появляется синусит, потому что он включил какую-то старую соматику. Нет ничего проще, чем вылечить синусит.

Мы поднимаемся еще чуть-чуть выше и обнаруживаем консерватизм. И консерватизм – еще одно действие по удерживанию. Это опять-таки... вот эта выпуклость с другой стороны от этой выпуклости, обозначающей убегание. Консерватизм в действительности очень сильно энтурбулирован. И он довольно плотный, он удерживает все и так далее. А когда мы поднимаемся до уровня 4,0, мы снова получаем другое направление. Но только здесь вверху, на уровне 4,0, это направление вовне. А здесь внизу, чуть выше 0, это направление внутрь.

Так вот, это обычные потоки единиц внимания... обычные потоки, обычные явления. И правило здесь таково: у каждого человека есть точки, которые находятся вокруг него, и эти точки готовы обрушиться на него, и у него есть точки, которые готовы направить поток вовне... у него есть исходящие потоки, которые готовы прийти в действие, и входящие потоки, которые готовы прийти в действие... и еще существуют риджи вот здесь вовне и существуют риджи у него на теле.

Итак, по существу, мы здесь увидели цикл замешательства: почти статика, исходящий поток, энтурбулированная область замешательства, а потом уровень, на котором мы получаем поток, исходящий из области энтурбуляции. А потом снова энтурбуляция и снова исходящий поток, и мы получаем еще одну область замешательства, которая выглядит подобно статике. Другими словами, это повторяющийся цикл действия единиц внимания, и это шкала тонов.

Так вот, вы просто помните об этом. Вы начинаете изучать глаза преклира, у которого плохое зрение, и спрашиваете, есть ли у него на глазах какие-нибудь риджи; вы спрашиваете, если у него какие-нибудь полые точки. И он испытает большое потрясение, когда обнаружит, что вся его глазная впадина является полой. Он ничего не чувствует там; там нет никакого глаза. Вы просто просите его найти какую-нибудь точку, из которой может поступать энергия, и он пытается нащупать ее, он пытается найти ее как бы с помощью органов чувств... он попытается нащупать ее, и неожиданно он наткнется на точку вот здесь, возможно, рядом с переносицей, и он скажет: «Ой! Зачем вы попросили меня сделать это?»

И когда вы одитируете преклира, вы можете определить, где он находится на шкале тонов, – определить это просто в одитинге. Или, если вы более-менее знаете уже с первого взгляда, как ваш преклир ведет себя и где он находится на шкале тонов, вы можете сделать так, чтобы он проходил единицы внимания соответствующего типа, и эти инциденты сократятся.

«А что произошло? Что произошло? Откуда это пришло?» Грязный трюк, понимаете? Вы заставили его снова направить туда внимание.

А теперь позвольте мне показать вам, что происходит, когда контрусилие начинает воздействовать на тело. Когда на тело начинает воздействовать контрусилие, вы наблюдаете явление, которое играет весьма важную роль в одитинге. Это цикл поведения единиц внимания. Из него вы можете увидеть, почему человек опускается по шкале тонов под воздействием контрусилия, если это контрусилие слишком сильно и слишком внезапно. А также увидеть, почему результатом мощного контрусилия становится бессознательность. Это значит, что человек опускается по шкале тонов.

«Ну, это пришло прямо оттуда... Ой!»

Вот поверхность тела... индивидуум находится вот здесь.

Если вы хотите, чтобы глаза человека видели одинаково, если вы хотите, чтобы у него было одинаковое зрение, если вы хотите исправить его зрение и так далее, то вы на самом деле можете попросить его, чтобы он посмотрел сюда, потом сзади своей головы, потом вокруг головы, на близком расстоянии... не нужно сильно отдаляться от тела... пусть он найдет небольшие полые точки и небольшие риджи.

Вот поверхность его тела. И вот сюда поступает контрусилие. Оно начинается здесь, снаружи. Он в действительности не является своим телом, видите? В этом-то и заключается весь фокус. Индивидуум находится вон там, далеко от своего МЭСТ-тела. Так вот, в ту секунду, когда эта единица внимания...

Как вы работаете с риджем? Вы нашли ридж? Что ж, на ридже накапливается энергия. И вы просите преклира, чтобы он проходил это, и потом вы просите его пройти какой-нибудь поток, направленный обратно вовне, и преклир обнаружит эти маленькие штучки вдоль зрительного нерва. Он обнаружит, что его единицы внимания скопились сзади зрительного нерва. И вы просто работаете с этим, вы говорите: «Где вы нашли полую точку? Где там находится ридж? Куда направлен поток? Направьте свое внимание туда, направьте свое внимание сюда». И у преклира появятся замечательные острые соматики.

И кстати говоря, они... Многие люди в последние двести-триста лет проводили эксперименты в этой области, и те результаты, которые они получали, их очень озадачивали. Этому феномену даже было дано название. Ваша рука знает, что она вот-вот испытает боль, прямо перед тем, как испытать боль. Вы вот-вот налетите на угол стола в темноте, и прежде чем рука достигает угла стола, она начинает отдергиваться. Вы знаете, что сейчас испытаете боль, но это происходит слишком скоро, и вы не успеваете убрать руку; или вы считаете информацию об этом недостаточно достоверной, продолжаете движение и ушибаетесь. Это предвидение. В действительности вы здесь имеете дело с тем, что можно назвать аурой. На самом деле это зона единиц внимания, находящихся здесь, снаружи.

Вы берете два карандаша или что-то в этом роде и приближаете их к преклиру... нарисуйте на карточке две точки так, чтобы они находились примерно на таком же расстоянии друг от друга, что и глаза, и закройте эту карточку. Поднесите ее к глазам преклира и закройте ее, а потом резко откройте и скажите: «Теперь вы должны наложить эти точки друг на друга». И вы резко открываете карточку, и преклиру будет ужасно трудно, но ему удастся совместить эти точки. Вы спрашиваете: «Которая из них придвинулась?» Он не заметил этого. Так что вы снова закрываете их и говорите:

Так вот, когда контрусилие достигает этой зоны, индивидуум говорит: «Ага! Контрусилие!» И он берет это контрусилие своими единицами внимания... он направляет поток единиц внимания, берет это контрусилие, поворачивает его вот таким образом и добавляет его к своим собственным единицам внимания. Таково первое усилие, которое он предпринимает. Он направляет свои единицы внимания, чтобы развернуть контрусилие в противоположную сторону и использовать это контрусилие, прежде чем оно к нему вообще прикоснется. Он полностью готов это сделать.

«Сделайте так, чтобы они сдвинулись вместе, когда я их открою». И вы показываете ему эти две точки, и он обнаружит, что двигается именно левая точка. Левая точка двигается? Это означает, что правая неподвижна. Так что в правом глазу у него существует неподвижность или холдер. Так что вы просто работаете с полыми точками и так далее, которые находятся прямо вокруг этого глаза, на близком расстоянии от него, и вы работаете со всем этим до тех пор, пока этот правый глаз не будет придвигаться и пока левый глаз не будет придвигаться, пока они не будут придвигаться одинаково. Вот так вы и приводите в равновесие его глаза. Таким образом вы можете очень сильно изменять зрение человека.

Кстати сказать, вам нужно знать этот механизм, и вам нужно знать его хорошо. И вот почему: когда вы работаете в одитинге с последовательностью инцидентов, поведение единиц внимания на всем протяжении этой последовательности будет именно таким. Оно будет неизменным. Тот цикл, который я вам здесь показываю, является стабильным. Точно так же, как стабильной является шкала тонов.

Теперь я расскажу вам кое-что немного более сложное. Но это только кажется сложным, потому что человек, который не разбирается в электронике... на самом деле большинство этих ребят, которые сегодня занимаются электроникой в Соединенных Штатах и других странах здесь, на Земле... есть одна такая штука, и они не знали бы, как построить ее, даже если бы вы поставили их к стенке и расстреляли (говоря иначе, если бы вы заставляли их работать так, как это делают русские)... они не смогли бы разработать ни одной из таких штук, потому что это очень хитроумная электроника.

Вот здесь было это первое усилие. Вы развернули его в противоположную сторону и отослали обратно. Хорошо. Следующее усилие расположено вот здесь. Индивидуум говорит: «Оно не останавливается, так что я лучше удержу его». Он оказывается не в состоянии удержать его, оно подходит немного ближе, он начинает притормаживать его. Когда он снова оказывается не в состоянии удержать его за счет притормаживания, он на мгновение позволяет ему пройти и опять пытается удержать его. А потом он уступает еще раз и снова пытается удержать его. А потом оно достигает поверхности тела, и единицы внимания наваливаются со всех сторон, пытаясь остановить его прямо там, на поверхности. И вы в действительности найдете инциденты, в которых контрусилие было остановлено чуть-чуть выше поверхности.

Вам нужно создать электронный луч, и затем укоротить этот луч, чтобы получить притягивающую волну. Вам нужно, так сказать, создать плотный поток, а потом заставить этот плотный поток схлопнуться, чтобы получить притягивающую волну. И это именно то, о чем я вам собираюсь сейчас рассказать: о том, как ведет себя притягивающая волна, когда вы работаете с преклирами.

Вы начинаете одитировать кого-то, работая в одитинге с единицами внимания, и первое, что вы обнаруживаете, – это инциденты, с которыми у него нет контакта, но которые находятся прямо здесь. Они препятствуют потоку его единиц внимания, но он не чувствует никакой соматики в этих местах. Вы убираете с них достаточно напряжения, чтобы позволить осуществиться мокапу этого факсимиле контрусилия, и это контрусилие надвигается на него. И он говорит: «Ой». Оно достигло поверхности.

Так вот, вы должны быть способны работать с притягивающими волнами, пусть даже общество сегодня не знает, как их создать, хотя знает, что такие волны вполне могут существовать. Они еще живут в средневековье. Я имею в виду, что эта страна на самом деле все еще находится на уровне детского сада в том, что касается электроники. Они не способны создать такую штуку, но вы обнаружите, что она есть у преклиров. И если вы не знаете, что это такое, то ваш бедный преклир будет просто страдать, вот и все.

И теперь единицы внимания идут сюда и пытаются удержать его на поверхности. Оно проникает немного глубже... Они пытаются отвести его прочь от поверхности; оно проникает чуть-чуть глубже, они наваливаются со всех сторон и пытаются удержать его там, «в мешке»; это как раз и есть область энтурбуляции. Они обнаруживают, что не в состоянии сделать это; оно проникает еще немного глубже. И вы заметите, что к этому времени все в этой области приходит в замешательство, и все единицы внимания восклицают: «О боже мой, это действительно опасно!» Бац! Бац! Бац! Бац! Полая точка!

Ведь вся усталость, которая только есть в кейсе, очевидно, вызвана такого рода соматикой. Соматики, которые просто никак не хотят отступать, относятся именно к этой категории. Хронические соматики, с которыми вы сталкивались, но которые вы не могли с легкостью стереть, относятся к этой категории... и именно потому вы не смогли стереть их.

И теперь, когда они все разбегаются, они, вероятно, наталкиваются на факсимиле, находящиеся в других местах, и накапливаются поблизости от этого места на риджах. Другие единицы внимания еще ни о чем не знают, понимаете? Вы испускаете единицы внимания, и они еще ни о чем не знают и по-прежнему пытаются попасть сюда, чтобы удержать это контрусилие от проникновения. Они по-прежнему подчиняются команде это сделать. И поэтому они образуют ридж. И вот вокруг этой полой точки создается область чудовищного замешательства. Знаете, ощущение от этих полых точек примерно такое, как если бы вы проглотили глобус, – очень часто оно бывает именно таким. Вот эта полая точка. И что же это такое? Это ваши единицы внимания, которые по-прежнему движутся сюда, чтобы выдворить прочь контрусилие, и они наталкиваются на единицы внимания, которые убегают отсюда.

Зная те данные, которые я собираюсь вам дать, вы сможете очень легко стереть хроническую соматику. На самом деле это не очень сложно.

Так вот, вам следует помнить этот механизм. И поблизости от этих полых точек вы обнаружите самые разнообразные артриты, инфекции и так далее... Там, где расположены риджи, вы обнаружите артрит, а где-нибудь здесь вы обнаружите совершенно заброшенную точку, так что любая бродячая бактерия может занять ее. Ваше тело – единицы внимания... вы не уничтожаете все это. Нет, нет. Оно просто остается на месте. Так что когда у человека есть пятно на коже, когда у него образовался нарыв, когда в какой-то области тела постоянно присутствует инфекция, вы точно знаете, что происходит с этой областью и каков шаблон поведения факсимиле, находящихся поблизости от этой области. И вы точно знаете, что с этим делать.

Притягивающий луч, или притягивающая петля, – это луч, который выходит вот отсюда из источника... Вам не обязательно знать что-то из области электроники. Вам не нужно уметь создавать эти штуки, вы просто должны быть способны работать с ними. Ведь вы как тэта-существо можете создать такую штуку; это большая хохма: электроника не может, а вы можете. Другими словами, мы не можем создать такую штуку при помощи конденсаторов, омов, электрического напряжения и так далее, но человеческое существо может создать такую штуку.

Если у человека скопилась целая гора замешательства, как например в случае артрита, и это стало чертовски напоминать плотную материю – или плотная материя действительно появилась (существует много заболеваний такого рода), – вы знаете, что у вас там есть ридж: единицы внимания пытаются уйти из того места, где в прошлом существовала опасность, но в то же время команда посылать туда единицы внимания все еще действует; и вы знаете, что на другой стороне этого риджа есть полая точка. Так что вы знаете, что вам нужно проходить, – нужно проходить обе стороны этого риджа. И преклир почувствует боль. Внезапно ридж изменит положение, изменит форму, соматики начнут перемещаться и меняться, и факсимиле... Они начнут поддаваться процессингу. До этого момента вы пытались работать с этим в процессинге, и вам было ужасно трудно. Допустим, вы работали с артритом, и вам было ужасно трудно устранить артрит, скажем, из запястья вашего преклира или что-то в этом роде. Это ридж, это полая точка. И вы работаете с этим... вы просто проходите движение единиц внимания в обе стороны. И преклир говорит: «Мне совсем не нравятся эти ощущения!» Теперь пройдите это до конца, пройдите все проявления этого, и тогда вы устраните все факсимиле. Вот в чем суть.

Итак, вот это источник, а вот это цель. Так вот, в случае с обычной волной, если вы выпустите волну из источника и направите ее вот сюда в эту цель, то она просто вылетит и достигнет этой цели, не так ли? Что ж, с притягивающим лучом так не происходит. Притягивающий луч движется вот сюда, достигает цели, а потом начинает тянуть эту цель. Если цель сопротивляется, то притягивающий луч просто разрывает ее на кусочки. Говоря иначе, это все равно что набросить на кого-то аркан и начать сматывать его.

Вы получите ридж, а потом ридж уйдет, и вы получите энтурбулированную область; вам придется в какой-то степени войти в нее и проходить полую точку, чтобы удостовериться, что ей пришел конец; и вы получите этот повторяющийся цикл поведения единиц внимания. Итак, о чем вы спрашиваете преклира снова и снова? Вот легкий способ сделать это. «Есть ли область, которая кажется вам плотной – более плотной, чем она должна была бы быть?»

Использование притягивающего луча можно сравнить с тем, как заваливают теленка или ловят арканом быка или что-то в этом роде. Он используется для того, чтобы схватить что-то и держать это или притянуть это. Это одно из применений притягивающего луча. Другое его применение заключается в том, что с помощью притягивающего луча вас можно пригвоздить к телу... это полицейский контроль, это то, что пригвождает вас к телу. И это очень хорошо, потому что это дает возможность идентифицировать людей и так далее.

«Да» – отвечает преклир.

Я не представляю, каким образом полицейские вообще могли бы получать зарплату. Я имею в виду, что для того чтобы иметь полицейских, нужно, чтобы в обществе были аберрированные люди и преступники. Это очевидно, не так ли? И если люди аберрированы и так далее... если вы устраните их аберрации и устраните все это, то в обществе больше не останется преступников, и тогда они... и тогда у них не будет тел, с помощью которых полицейские могли бы идентифицировать их, и это будет ужасно. Понимаете, это создаст неразрешимую проблему, ведь полицейские не смогут зарабатывать деньги. А это вещь первостепенной важности. Можете спросить у полицейского; он скажет вам.

И тогда вы просите его: «Проходите движение в обе стороны. Почувствуйте единицы внимания, которые ударяются об это с обеих сторон, с обеих сторон... которые ударяются об это и накапливаются там».

Таким образом, этот притягивающий луч представляет собой на самом деле вереницу рыболовных крючков, если так можно сказать; вы можете представить его себе таким образом. Его направляют на кого-то, но он не создает эффект удара; этот луч направляют на кого-то, и он начинает притягивать его.

Кстати говоря, он настолько точно направляет свою энергию, что когда вы начинаете одитировать его таким образом, он может начать по-настоящему воспринимать эти единицы внимания. Это не просто маленькие кружочки, которые медленно плывут где-то здесь. Нет. Это в действительности энергетические потоки, если вы можете представить себе полярное сияние в качестве энергетического потока. Преклир очень часто видит, как полая точка внезапно начинает действовать. Это похоже, с его точки зрения, на полярное сияние. Он увидит потоки. Иногда эта картинка цветная, но это менее надежно, потому что электричество есть электричество - в нем практически нет цвета.

И теперь вы спрашиваете его, где находится ридж, и вы спрашиваете его, где находится полая точка, а также спрашиваете его: «Есть ли сейчас плотная точка?»

На самом деле когда вы хотите, чтобы собака подошла к вам или что-то в этом роде, вы пытаетесь делать то, что вы когда-то могли делать. С вами когда-нибудь было такое, что вы стояли где-то и хотели, чтобы Джонни, или ваша собака, или кто-то в этом роде подошел к вам, и вы говорили: «Иди сюда, иди сюда», и у вас возникло такое ощущение, будто вы пытаетесь притянуть эту собаку или этого человека? Что ж, у вас уже не было той мощи, которой вы когда-то обладали, иначе собака обязательно подошла бы к вам... полетела бы кувырком. Кстати, вы можете потренироваться на животных... вы забрасываете несколько таких лучей и видите, что животное стало необыкновенно послушным; оно подходит к вам.

• Да, – отвечает он.

Так вот, это притягивающий луч. Вы должны знать, что это такое, потому что в этом инциденте под названием «Шлепок», который описан в книге «Что одитировать» (шлепок – это когда вы шлепаете человека с двух сторон), используется на самом деле луч наподобие притягивающего. Вы направляете луч на человека, и он взрывается внутрь, он не взрывается наружу. И именно об этом я должен сейчас рассказать вам.

Существует такое явление, как взрыв, направленный внутрь. Вот здесь происходит взрыв наружу, бум, из центра, понимаете? Бум! Но вот здесь происходит взрыв, направленный внутрь: все схлопывается по направлению к центру. Бог ты мой, вам следует знать, что такие явления существуют, поскольку вы будете обнаруживать, что некоторые из этих полых точек у людей представляют собой взрыв, направленный внутрь. Другими словами, они пытаются затянуть всего человека целиком в точечный источник, а человек сопротивляется. Они пытаются затянуть человека вовнутрь. Вот таким образом тэта-тело и застревает в теле. Эта штука затягивает его. В этом факсимиле, которое, всякий раз когда вы на него смотрите, пытается затянуть вас внутрь, содержится огромная сила.

Преклир будет это проходить, и оно будет растворяться. И после этого у него возникнет другое проявление.

Этот притягивающий луч, кстати... когда тэта-тело взрывается или когда с ним происходит что-то в этом роде, оно использует этот луч, чтобы схватиться за какой-нибудь кусочек самого себя и собрать себя обратно, понимаете, ведь у него нет никакой странной оболочки или чего-то в этом роде. Все, что у него есть, – это лучи, и оно собирает себя воедино и использует этот притягивающий луч.

• Что вы чувствуете сейчас? О, он не знает.

Итак, вот это взрыв, направленный внутрь. И вот здесь находится стена энергии. Что произошло бы, если бы это была пластина магния и кто-то вдруг поднес к ней горящую спичку или что-то в этом роде? Она взорвалась бы! Бум! Она разлетелась бы в разные стороны. Эти две поверхности разлетелись бы в разных направлениях. Но что произошло бы, если бы эта пластина была сделана из материала, который взрывается внутрь? Вот она и кто-то подносит к ней спичку, и эти две пластины схлопываются! Они соединяются, понимаете, оставляя вакуум по краям вот здесь и вот здесь. И что угодно, любая единица внимания, которая приближается к месту, где происходит взрыв внутрь, затягивается в этот взрыв, направленный внутрь. И как только она оказалась затянутой в этот взрыв, она больше не может выбраться оттуда, потому что каждая единица внимания, которая затем направляется в эту область, просто застревает там.

Так что если бы полицейский взял вас и поставил вас напротив пластины, сделанной из материала, который взрывается внутрь, то у вас появилось бы факсимиле, из-за которого вы застряли бы там навеки. Потому что когда вы пытаетесь пройти это как обычный поток, это не стирается как обычный поток. И вы пытаетесь отдалиться от этой штуки, но вы не можете отдалиться от нее. Вы не можете с ней ничего сделать. Это просто потому, что вы никогда не представляли себе, что существует такая вещь как взрыв, направленный внутрь. И честно говоря, соматики не будут стираться, если вы не будете знать о таком явлении, как взрыв, направленный внутрь. Как только вы узнаете об этом, соматики начнут стираться с невероятной скоростью.

Но что происходит здесь... давайте рассмотрим сферу. Вот здесь находится одна из этих полых точек. И вы обнаруживаете, что человек сопротивляется этой полой точке; он не пытается толкать что-то в направлении этой полой точки, он пытается не попасть в нее. Это взрыв, направленный внутрь. Если он расслабится, то все его единицы внимания потекут по направлению к центру этого полого места. Он практически схлопнется и превратится в эту точку в центре этого полого места. Так что он должен напрячься и постараться не попасть в это полое место.

Как вы работаете с этим? Что ж, это относительно легко. Вы просто просите преклира, чтобы он направил свое внимание в центр полой точки; как только он это сделает, он почувствует, как его начинает затягивать в этом направлении. Теперь вы просите его, чтобы он направил свое внимание на границы этой области и старался не попасть в эту полую точку, и она еще немного сотрется.

И он, кстати говоря, возможно, задержится на краю и попытается проходить этот ридж и надавливать снаружи на эту полую точку. Вам не нужно, чтобы он это делал. Вы помещаете его в центр этой полой точки и заставляете почувствовать исходящий поток из этой полой точки; он может почувствовать, как энергия начинает вытекать из этой полой точки. И кстати, скорее всего, ему это не понравится, потому что он начнет ощущать эту область, в которой все энтурбулировано; все это начнет распутываться, и он почувствует боль – это начнет болеть. Когда преклир начинает проходить такие области, острые боли являются вполне обычным делом. И та эмоция, которую он почувствует, если он нашел хорошую большую полую точку, это страх. Кстати сказать, вы будете сталкиваться с людьми, у которых в ту же секунду, когда вы начинаете применять эту технику, возникает ужасная тошнота. Просто продолжайте проходить то, что вы проходите; это сгладится. И в любом случае факсимиле благодаря этому изменит свое положение, – как минимум, изменит его.

Затем пусть он направит свое внимание в центр полой точки, и он снова начнет схлопываться в направлении этой точки... она схлопнется вот настолько и остановится; затем пусть он направит внимание вовне и постарается не попасть внутрь; затем пусть он направит внимание вовнутрь и постарается не оказаться вовне. Другими словами, вы проходите это, двигаясь в прямо противоположном направлении по отношению к взрыву, который создает полую точку.

Итак, вы просто проходите полые точки, риджи и плотные области поочередно. Полая точка – плотная область. Полая точка – плотная область. Это все, что вы ищете. Это все, что вам нужно искать. Вы просто продолжаете искать по всему телу области, в которых это можно пройти, и постепенно преклир поднимается до уровня, на котором его единицы внимания не остаются просто сложенными в кучу в одном месте его тела - состояние, которое вы очень часто обнаруживаете у людей. Преклир достигает такого состояния, что он может работать в одитинге со всем телом одновременно. И он будет проходить в одитинге все тело одновременно, он будет чувствовать, как его единицы внимания движутся в одну сторону, в другую сторону, в третью сторону, в четвертую сторону... он будет чувствовать все это одновременно. Они направляются вот сюда, они направляются вот туда... И боже мой, он просто замечательно проводит время. Он работает в одитинге со всем телом, и он получает смутную боль здесь, смутную боль там и острые боли здесь – все это одновременно. Он проходит полдюжины риджей (или пятьдесят риджей) одновременно и в то же время проходит полые точки. Боже, он действительно поднимается по шкале тонов, если он может это делать.

Вы легко можете выяснить, что представляют собой эти штуки, и полая точка не будет создавать для вас особых трудностей. Трудности для вас будет создавать вот эта стена, трудности для вас будут создавать эти волны... эти прямые лучи. Потому что порой бывает трудно довести до понимания преклира, что здесь на самом деле происходит.

В начале он будет проходить одитинг примерно таким образом.

Почему люди остаются на Земле? У вас никогда не было такого преклира, которого, как кажется, что-то удерживало на Земле и который собирался пустить корни и прорасти? У вас никогда не возникало идеи, что вы как бы прикованы к какому-то одному месту? Вы когда-нибудь ощущали тяжесть? Вы когда-нибудь просыпались утром с чувством усталости? Вот вы выбираетесь из постели, и вы чувствуете себя хорошо, но как только вы встаете, вы начинаете ощущать некоторую усталость. Все, что вы делаете, так это приводите в действие одну из этих дурацких притягивающих соматик.

• Ага, я чувствую этот мизинец. Ага, ага Я уверен, там есть... Ага. Конечно, никакой боли.

Вот преклир. Вот одна из этих штуковин... вот здесь был луч. Это пол. Вот здесь проходит луч, он поднимается вверх и ложится вот таким образом. Другими словами, этот луч схлопывается вот здесь сзади в направлении источника. Затем есть еще один луч вот с этой стороны от преклира, и он схлопывается в направлении источника, таким образом преклир оказывается пригвожденным. Эти лучи удерживают его на одном месте. У него есть маска – что-то проходит вокруг него вот здесь, и есть еще один луч, который проходит вокруг него вот здесь. И из-за этого людям в голову приходят самые странные идеи. Им кажется, что у них перед лицом находится маска или что-то в этом роде. Почему? Потому что эта штука тянет человека, но он в то же самое время пятится от нее назад, и он не может получить это ощущение. Как там вообще что-то может быть? Перед ним ничего нет... перед ним нет никакой соматики... на самом деле сзади него нет ничего, что толкало бы его вперед. У него возникает такое ощущение, что он пытается идти вперед, но вынужден отступать, однако он не может сделать ни то, ни другое, – какое замечательное схлопывание.

Вот он, прямо вот здесь... и вы видите, что я нарисовал границы этого притягивающего луча за пределами тела... они находятся за пределами тела, потому что вот эта область вот здесь, между дальним краем притягивающего луча и телом, является полой областью. Что ему нужно сделать, чтобы выбраться из этого притягивающего луча, из всего этого... О, вы можете взять любого преклира наугад, описать ему все это и попросить его сделать это небольшое упражнение, и он почувствует это, он скажет: «Боже мой, я весь измотан», ведь что вам нужно? Вам нужно, чтобы у него появилось это ощущение, будто он пытается уклониться от этой штуки, которая тянет его назад. Так вот, он уклоняется от нее, поднимаясь немного над ней и отклоняясь вперед. Он не контактирует с ней, и он поднимается над ней немного и отклоняется вперед, но она в любом случае тянет его назад.

Говоря иначе, преклир удерживает себя от контакта с самим лучом, так что луч никогда не стирается. Он не будет стираться, пока вы вдруг не укажете преклиру на это обстоятельство, и тогда у него появится ощущение... Вы говорите: «Получите ощущение того, как вы отклоняетесь вперед, пытаясь уклониться от того, что тянет вас назад». И он поиграет с этим немного, а потом совершенно неожиданно... «Найдите то, что тянет вас назад».

«Да».

«Теперь почувствуйте, как вы уклоняетесь от этого. Почувствуйте, как вас обвивает лента и как вы пытаетесь уклониться от нее, как вы поднимаетесь над ней и отклоняетесь вперед, так чтобы не касаться ее», и эта вещь начнет стираться.

И вы обнаружите, что это первое ощущение, которое он получил в своем теле.

Так вот, эта вещь будет стираться только до определенного момента, а потом в поле зрения появится что-то вроде оверта. Или в поле зрения появится какой-то случай, когда он сам направил луч на пол. Он сам сделал это в какой-то момент. Он поместил туда взрыв или направил туда притягивающий луч или что-то такое; это просто движение, направленное вовне. Вы просто спрашиваете преклира: «Можете ли вы найти движение, направленное вовне?», и он скажет да, он может найти такое движение, и вы проходите с ним это движение, каким бы оно ни было.

И далее, вот это третье проявление, о котором вы не должны забывать: у человека появляются мертвые точки или неподвижные точки. В таких точках нет исходящего потока. Это точки, которые находятся очень низко на шкале тонов, и в действительности преклир чувствует, что его единицы внимания остаются абсолютно неподвижными. На самом деле характер волн, имеющихся там, таков, что эти волны очень слабые и малозаметные, хотя в них и присутствует действие; но вы просите преклира почувствовать неподвижность... почувствовать неподвижность какой-то части его тела. Если он не испытывает никаких ощущений в этой области тела, значит, эта область тела находится в неподвижности – в том, что касается единиц внимания.

Но это другое ощущение, будто он стремится вверх, пытаясь избавиться от того, что тянет его вниз к полу, и потом назад... он отклоняется вперед, пытаясь избежать того, что тянет его назад... благодаря этому он будет постоянно отклоняться то в одну сторону, то в другую, и в конце концов он вступит в контакт с этой мертвой областью. А как только он вступит в контакт с этой мертвой областью, у него включится эта ужасная усталость, и вы просто проходите все это, пока это не сотрется. Это относительно простая соматика.

Итак, мы добавляем третий тип областей: полая точка, ридж или плотная область, и неподвижная область. В такой неподвижной области нет никаких ощущений, но она и не полая. Она просто отсутствует. В действительности причина, по которой полую точку вообще можно почувствовать... Человек на самом деле чувствует ридж, окружающий такую точку, и он знает, что не чувствует ничего глубже этого риджа, поэтому он может сказать: «Ну, должно быть, там внутри полая точка».

Так вот, другой вопрос: почему вы не можете избавиться от факсимиле людей, к которым, как вы знаете, вы питаете отвращение? Но факсимиле закупорены; эти люди сделали вам все это, и вот они там, и вы не можете избавиться от них, и вам не удается ослабить этот заряд, и это просто ужасно, это очень сильно расстраивает вас. Вы удерживаете их всякий раз, когда вы сталкиваетесь с ними. Вы схватились за них своей тэта-бытийностью; вы схватились за них притягивающим лучом. Вы пытались вызвать у них взрыв, направленный внутрь. Вы хотели, чтобы они схлопнулись как тэта-тела и чтобы с ними произошло много других интересных вещей, и вы протянули туда свой луч и схватили их. Так что это был не просто какой-то обыкновенный луч, который наносит удар, вроде прямого луча. Это был луч, который ударил их и они схлопнулись, и когда они схлопнулись, они притянули вас на себя. Или же у вас возникло такое ощущение.

Итак, вы понимаете эту неподвижность? Вы проходите этот цикл со своим преклиром, и у него начинают появляться соматики. Так вот, можно сказать, что существует несколько мест на шкале тонов, в которых присутствует боль... несколько таких мест на шкале тонов... но то место, которое вас больше всего волнует, находится на уровне 1,8 или где-то поблизости. И это сильная, реальная боль. Четкая, убедительная соматика. Вы встречаетесь... вы встречаетесь с преклиром, который гордо заявляет: «Дианетика не работает. Знаете, у меня никогда не было соматики, никогда не было соматики. Ха-ха!» Если вы знаете эту технику... Ему не стоило этого говорить!

Если вы заставите преклира пройти это ощущение... он как бы протягивает часть своей бытийности и шлепает человека по голове с двух сторон, и потом энергетическая область между этими точками неожиданно схлопывается, и после этого она удерживает его рядом с этим... если вы найдете этот момент, вы получите ответную реакцию в виде апатии, о которой мы говорим. Это притягивающий луч. Он использовал притягивающий луч, и на самом деле вы как... как тэтан можете использовать притягивающий луч. Другими словами, этот шлепок содержит соматику, которая вызывает ощущение, будто вас тянут назад.

Ведь что вы начинаете искать? Ну что ж, если вы хотите, чтобы он испугался, все, что вам нужно сделать, – это найти полую точку и пройти ее. Пусть он попадет в ее центр и почувствует исходящий поток единиц внимания. И он испугается. Ну, а если вы хотите показать ему хорошую, сильную соматику, заставьте его найти в теле неподвижную точку. «Есть ли в вашем теле какая-нибудь точка, в которой вы ничего не ощущаете?»

Чтобы найти эту вещь... как вы находите эту вещь? Она пытается схлопнуться, а вы пытаетесь от нее избавиться. Что-то пытается схлопнуться, а вы пытаетесь от этого избавиться. И вы просто проходите эту штуку. Вы проходите ее различными вполне конкретными способами: когда вы начинаете проходить ее, ваши единицы внимания отступают от нее. Они движутся по направлению к ней, но вы не позволяете, чтобы они попали в нее. Эта штука притягивает ваши единицы внимания... эта стена, эта пластина, этот объект притягивает ваши единицы внимания прямо на себя, но вы не позволяете, чтобы ваши единицы внимания попали на него. Так что вы уводите свои единицы внимания в сторону. И у вас может появиться такое впечатление, будто что-то засасывает ваши единицы внимания, но в то же самое время вы стараетесь держаться подальше от этого.

«Да ну, я ощущаю все точки в моем те... Погодите-ка, есть ли в моем теле точки, которые... ощущаю ли я хоть что-нибудь хоть в какой-то точке тела?»

Кстати, это самый замечательный холдер, который только существует, потому что вы не контактируете с ним и поэтому вы не знаете, что там есть какое-то факсимиле. Вы не установили с ним контакт, вы держитесь от него подальше, но вот он и вот ваши единицы внимания, так что вот здесь существует пустое пространство. Вот это стена, которая держит... ваши единицы внимания движутся по направлению к этой стене, только при этом они изо всех сил пытаются двигаться в обратном направлении. Так вот, некоторые из них достигают... вы легко можете их найти и стереть. Но некоторые не достигают этой стены. Вы достаточно сильно тянете эти единицы внимания в другую сторону, чтобы они не достигли этой стены. В результате вот здесь направление движения полностью изменяется на противоположное, и между этой штукой, которая пригвождает вас к себе, находится пустое пространство.

Так вот, вы обнаружите, что вы можете иногда указать ему на области, в которых чаще всего отсутствуют ощущения. Самые распространенные области отсутствия ощущений – то место, на котором сидят, а также кончик носа. И вы можете одитировать, исходя из своей интуиции и используя то место, на котором сидит преклир. Вы можете, работая почти с любым преклиром, найти такую часть его организма. Но вы обнаружите, что у большинства людей нос совершенно мертвый, а они об этом и не подозревают. Конечно, это означает, что их били по лицу с помощью пристальных взглядов и всего остального. Поэтому вся внешняя область вот здесь становится более-менее мертвой. И они чувствуют, что она мертвая. И вы начинаете ее пробуждать, вы на самом деле вводите индивидуума в общение с ней. И следующее, что он почувствует, – это боль.

И это находится вот здесь, на груди и на спине. Это как если бы у вас вот здесь находилась стена, которая притягивала бы вас к себе, но которой вы не касались бы. И эта стена зафиксирована вот здесь сзади. Так что вы не можете сдвинуться ни назад, ни вперед. И как только вы начинаете двигаться назад и вперед немного более энергично, эта штука включается и вы чувствуете усталость.

Я покажу вам, как это применимо на практике. Это способ снять с человека очки. Найдите какого-нибудь человека, который носит очки. Это первое, что вы делаете. А потом вы добрым и обезоруживающим, приятным голосом спрашиваете его: «Кстати говоря, вы испытываете какие-нибудь ощущения в носу?»

Так вот, все эти вещи могут быть устроены по-разному. Притягивающие лучи находятся повсюду. Но вы всегда должны подозревать, что существует что-то такое. И вы должны выполнять это упражнение, о котором я вам только что рассказал, то есть отклоняться вперед, чтобы вас не притянуло назад, и отклоняться назад, чтобы вас не притянуло вперед. Просто попробуйте сделать эти два действия, и вы довольно быстро обнаружите эту штуку.

Он отвечает:

Что касается некоторых соматик, в особенности соматик, которые притягивают тэта-тело к МЭСТ-телу, все эти соматики по природе своей являются притягивающим лучом. Они приклеивают вас. И вы говорите: «Интересно, почему я не могу выйти из этого МЭСТ-тела? Я знаю, что я могу. Мне кажется, что я могу это сделать, но у меня не получается». Ну, конечно, ведь всякий раз, когда вы пытаетесь сделать это, появляется несколько таких притягивающих лучей – вжить, бум – и если вы не знаете, что они действуют противоположно энергетическим потокам...

• Никогда, никогда... Никогда раньше об этом не задумывался, но... э... нет, я не испытываю никаких ощущений.

Понимаете, это совершенно нелогично. Где-то вот здесь вверху находится точечный источник, и вы знаете, что источник находится вот здесь, но вы настойчиво двигаетесь по направлению к нему. Ведь все, что исходит из этого источника, естественно, должно отталкивать вас от него. Это особенность поведения энергии. Эта штука должна появиться, ударить вас и пройти насквозь, но этого не происходит. Она появляется, и вы, как вам кажется, стараетесь не прикасаться к ней, и она на самом деле тянется обратно к себе, так что сила, воздействие которой вы ощущаете, направлена обратно к источнику. Это совершенно невероятная штука.

Это действие энергии, очевидно, использовалось как оружие. Вот человек... в него выстреливают, он должен упасть вперед. Он падает немного назад, а потом эта штука удерживает его и поднимает в вертикальное положение. Этот человек пытается упасть после того, как в него выстрелили, но он не может упасть. И в конце концов вы говорите преклиру: «Двигайтесь по направлению к волне, которая приближается к вам. Хорошо, получите ощущение того, как вы стараетесь не двигаться по направлению к этой волне», – и он совершено неожиданно обнаружит эту штуку, и она тут же сотрется. Это схлопывающийся луч.

Кстати, все это можно создать несколькими способами. Один из способов – это просто ионизировать воздух... ионизировать воздух таким образом, чтобы это вызвало схлопывание молекул. Если вы сможете вызвать схлопывание молекул таким вот образом, вы создадите вакуум и на человека начнет действовать невероятная притягивающая сила. Понимаете, как это может быть? Вдоль всего этого луча существует вакуум, но это пульсирующий вакуум. Все, что приближается к этой пустоте, чтобы заполнить ее, снова затягивается в нее. Такую вещь можно было бы создать, если вы бы могли схлопнуть молекулы, тогда в том месте, где должно находиться что-то, не будет ничего, и все, что находится поблизости от этого места, будет притягиваться к нему.

Ваше дело в шляпе. Если вы будете и дальше продолжать в том же духе, вы обнаружите, что вы привели в действие серию неподвижностей, риджей и полых точек в его голове. А как только вы начнете проходить эти области его головы, первое, что вы обнаружите, это соматики у него в спине, и его зрительные нервы... То, что он считает своими зрительными нервами, хотя они ими вовсе не являются, и это хитрый фокус. Это ощущение берет начало от того случая или двух, когда кто-то устроил все таким образом, чтобы у вас там был ридж и вы могли чувствовать, будто у вас есть связь с чем-то еще.

Точную структуру этого с точки зрения электроники можно еще очень долго изучать. Будет очень плохо, если эту штуку вновь изобретут на Земле, но это, вероятно, скоро произойдет.

Есть еще и парочка твердых мест позади глаз, позади нервов... вот тут, далеко сзади, в районе затылка... тут есть несколько твердых мест, которые собраны в кучу. На них текут единицы внимания. Это предназначено для того, чтобы вы думали, будто вы стоите там, позади глаз, и смотрите оттуда. Это мокап, понимаете? В действительности давным-давно на траке был создан мокап тела... там было несколько мокапов тел. И в результате, когда вы начинаете проходить различные факсимиле, вы начинаете проходить мокап тела. И вы обнаружите, что тэта-тело этого парня находится снаружи его и держит его в замораживающей литейной форме того или иного рода. И внутри этого у него есть факсимиле, которые делают одно неподвижным, другое полым и так далее.

Так что вы начинаете проходить... Вы спрашиваете: «Ну хорошо, вы можете почувствовать неподвижность в кончике своего носа?» Продолжайте задавать этот вопрос в течение некоторого времени; пусть преклир чувствует неподвижность в течение некоторого времени, и внезапно вся эта область начнет просыпаться, и он начнет получать факсимиле, придвигающиеся вот сюда.

И следующее, что вы с ним делаете (это очень, очень интересно)... Вы спрашиваете: «Есть ли вас какие-нибудь полые точки позади глаз?»

• Где-где? – переспрашивает он.

И он пытается это сделать. Обычно в результате у него появляется замечательная соматика. И вы получаете чередование полых точек, риджей и неподвижный точек по всему организму. И если вы все еще не достигли по-настоящему хороших результатов, вы спрашиваете:

• Вы можете почувствовать неподвижность в своих глазных яблоках? В самих глазных яблоках... Вы можете это сделать? Реакция некоторых людей поразит вас: они покраснеют настолько, что вы испугаетесь, как бы из них не брызнула кровь. Они слабо вскрикивают и так далее, но зато у них уж точно изменяется зрение!

Итак, эта техника прохождения единиц внимания применима к любой соматике любого рода. И применяя этот процесс точно так, как я только что вам описывал, вы можете с уверенностью одитировать очень многих преклиров, страдающих хроническими соматиками, и получать результаты. И все, с чем вы работаете, это хроническая соматика.

Инфекция означает полую точку. Отложения означают плотную область риджа, находящуюся в замешательстве. Неподвижные области соответствуют дерматиту и другим паразитарным болезням. Это вот так просто.

Вы можете взять человека, больного синуситом, и просто применить к нему эту технику – работать с неподвижной областью носа, – и очень быстро произвести поразительные изменения. Мембрана является не чем иным, как риджем. Вы понимаете это? Понимаете, почему мембрана является риджем? Почему? Она покрывает что-то, представляет собой оболочку чего-то. Так? Вот у вас есть что-то в жидком состоянии, но его ограничивает какая-то мембрана. Она расположена поперек этого, и она плотная. Так вот, мембраны отличаются тем, как они приспосабливаются к боли. И появляются воспаленные мембраны. По всему телу у вас могут быть воспаленные мембраны, поскольку они являются крошечными риджами. Это целая перепонка, состоящая из риджа, понимаете? И она может быть сбалансирована так, что она естественным образом... Можно сказать, что она выстроена из энтурбулированной области, и она воспаляется... она воспаляется с большой легкостью. Так что у вас всегда может быть воспаленная ткань.

И как только вы начинаете проходить любую неподвижную точку, расположенную поблизости от этой воспаленной ткани, вы нарушаете баланс, существующий в этой ткани. Вы нарушаете шаблон поведения единиц внимания в этой ткани. И если вы будете продолжать заниматься этим некоторое время, вы нарушите его настолько, что он перестанет воздействовать на человека, и на этом вы можете его оставить.

Вы также можете пойти дальше и стереть все это. Но как только вы попытаетесь это сделать, вы столкнетесь с областями апатии, и вам придется стирать апатию и все в таком роде. Прохождение апатии занимает очень долгое время, так что вам стоит пройти бэйсик-апатию в банке. И если вы решаете этим заняться, пройти и стереть всю эту апатию, то вам стоит использовать Е-метр, тщательно с ним работать и экономно расходовать время. Потому что я вам гарантирую: вы можете взять поздний инцидент апатии, с которым связан один из очень плотных риджей в этой области... когда вы это проходите, это напоминает клей... и ваш преклир может увязнуть в этом. А потом вы начинаете проходить другие факсимиле, находящиеся поблизости, а он все еще увяз в этом инциденте, а вы проходите другие факсимиле, проходите другие факсимиле, проходите другие факсимиле. И у вашего преклира теперь закупоренный кейс, и ему едва удается вступать в контакт с тем, что он проходит.

Ваш преклир увяз в инциденте апатии, вот в чем все дело. Он застрял в этой плотной массе банка, которая неподвластна времени; она просто продолжает существовать, она плывет вместе с ним по траку времени. Она, конечно, находится сразу везде, потому что в ней отсутствует время – она находится настолько низко на шкале тонов.

И вы начинаете работать с этим кейсом и обнаруживаете, что вы можете проходить инциденты, которые находятся тут и там, но эти инциденты не принадлежат к той же категории. Вы можете перемещать преклира по траку времени, но на что бы он ни смотрел, он смотрит сквозь стену, состоящую из чего-то такого. Найдите эту стену. Звучит как очень простое действие, но чаще всего об этом забывают. Где она у него находится? Где эта стена? Что она собой представляет? Как ее сократить? Где вам ее найти? И так далее. Ну что же, сократить ее довольно легко. При этом задействуется Техника 80, поскольку эти области, находящиеся в замешательстве, когда они становятся очень, очень обширными, на самом деле полны мотиваторов, овертов и DED-ов. Вам нужно работать с такой областью исходя из этого, и тогда эти инциденты разрешаются довольно легко.

Но если вы собираетесь проходить длинные инциденты, я вам гарантирую, что вы, возможно, потратите пять тысяч часов на прохождение всего того, что лежит выше и ниже инцидента апатии, но так и не попадете в сам инцидент апатии, потому что он просто плавает там. Так что вы находите бэйсик-инциденты, которые вам нужно пройти, чтобы разрядить эту апатию, и вы проходите это с использованием Е-метра, и вы проходите это, используя технику работы с единицами внимания. И вы получите кейс, который начал двигаться вверх по шкале тонов.

[В этом месте запись обрывается в оригинале.]

...И я могу снова очень быстро описать вам эту систему: вы спрашиваете преклира, есть ли у него какие-нибудь неподвижные точки – точки, в которых отсутствует движение. Вы обнаружите, что в этих точках он также ничего не чувствует – другими словами, они мертвы. Он этого не осознает. Просто скажите ему:

«Почувствуйте неподвижность этой точки».

Ну, это бессмыслица. Никто никогда не искал неподвижность – точку без движения – и никогда не находил ее. Но вы можете найти ее. Единицы внимания как бы застыли в ней. И вы пытаетесь почувствовать их... после того как в течение некоторого времени вы пытались почувствовать их, внезапно единицы внимания начинают двигаться, начинают вибрировать. Это и есть цикл, который здесь происходит. Они начинают вибрировать все сильнее и сильнее.

Вы спрашиваете преклира, есть ли у него или поблизости от него какие-нибудь риджи, сферы, глобусы, линии – такого рода вещи – или есть ли у него какие-нибудь полые точки.

Чтобы пройти полую точку, вы проходите с преклиром чувство, что он является центром этой точки и является энергией, исходящей из этого центра. Это исходящий поток единиц внимания... исходящий поток единиц внимания. Вы можете проходить это в течение какого-то времени, а потом вы обнаружите, что здесь, снаружи, появился ридж. Он появляется там не потому, что там вдруг начинают скапливаться единицы внимания; он там потому, что таков шаблон этого факсимиле. Вы проходите факсимиле, имеющее определенный шаблон, и следующее, что вы обнаруживаете при работе с этим факсимиле, это то, что ридж там есть.

Вы проходите старое факсимиле; вы проходите его, задействуя новые, свежие единицы. Вы понимаете, что происходит? Вы проходите его, используя новые единицы, и вы разрушаете старые единицы. Итак, вы проходите эту сферу; вы обнаружите, что она исчезнет, и внезапно у преклира где-то появится неподвижное место. Так что вы говорите ему, чтобы он снова прошел это неподвижное место. И просто продолжаете проверять, как у него это получается. Вы обнаружите, что будет происходить нечто примерно следующее: сначала это будет идти очень медленно, а потом начнет идти быстрее, а потом начнет идти еще быстрее... В особенности если вы проходите с ним инциденты, находящиеся далеко на траке, – вы проходите с ним полный трак, вы проходите бэйсик-инциденты, в которых была изначально создана эта аберрация... Вы обнаружите, что он у вас проходит инциденты все быстрее, быстрее и быстрее, и внезапно он приходит в такое состояние, что как только он получает соматику апатии, она просто пшшшшш! И он уже настолько привык к тому, как ведут себя его единицы внимания, что он проходит все это чуть ли не автоматически; это быстрый способ механического прохождения инцидентов.

Так вот, я рассказал вам, какой характер волны у единиц внимания и как они себя ведут. Их поведение дает вам шкалу тонов; характер волны тоже влияет на это, так что у каждой эмоции есть определенный характер волны.

Эмоции устанавливаются искусственно. Все эмоции установлены искусственно. Вы понимаете? Эмоции устанавливаются искусственно. На полном траке существуют импланты, в которых эмоции внедрялись в тэта-тело. На индивидуума воздействует движение определенного характера, которое задает ему определенные эмоциональные реакции. Так что он начинает действовать на основе раздражительно-ответного механизма, и за счет этого им становится легко управлять. Он обладает и способностью самостоятельно создавать эти движения и эмоции, но они внедрены в него, и его заставляют придерживаться их. Вот почему люди так прочно фиксируются на шкале тонов. Они оказываются на этих эмоциональных уровнях. Вы обнаружите эти инциденты. Сейчас вы можете относиться к этому скептически, но подождите, пока вы не натолкнетесь на инцидент, в котором устанавливается гнев; это восхитительный, просто восхитительный инцидент.

И подождите, пока вы не найдете инцидент, который превращает эстетику в секс. О, это просто ужасно!

Так вот, вы получаете этот шаблон поведения. И вы заметите, что этот шаблон поведения повторяется циклически по мере подъема по шкале тонов, но он повторяется по гармоникам. Индивидуум поднимается по шкале тонов, и каждый раз, когда он оказывается в более высокой точке шкалы тонов, шаблон поведения остается тем же: единицы внимания убегают, единицы внимания удерживают, единицы внимания остаются в относительной неподвижности и все в таком роде; по мере подъема по шкале тонов вы наблюдаете этот шаблон поведения.

Так вот, что заставляет его опускаться по шкале? Почему определенный шаблон поведения соответствует страху – здесь внизу, ниже уровня 1,0... почему этот шаблон соответствует страху, в то время как шаблон поведения, соответствующий убеганию, находится выше – чуть-чуть выше скуки? Почему у нас имеются эти гармоники? Что определяет разницу между этими гармониками? Это длина волны и характер волны, вот и все.

И это то, что лежит в основе всей семантики. Когда вы говорите кому-либо «страх», когда вы произносите это слово, – он понимает только то, что от этого надо держаться подальше, так что он этого боится. У него уже есть страх, который может включиться. Все это ему отлично известно. Так что дело здесь не в семантике. Семантика – это просто символы для этих явлений.

Таким образом, эмоциональная шкала и шкала движения следуют шаблону поведения единиц внимания – шаблону поведения, который проявляется в этом цикле, состоящем из неподвижности, потока, энтурбуляции, покидания, энтурбуляции, потока, неподвижности и так далее (по всей видимости, именно эти факторы составляют весь цикл). И различным проявлениям этого шаблона поведения соответствуют различные положения на шкале тонов. Этот шаблон поведения охватывает область от центра диапазона эмоций – волны длиной 0,024 сантиметра (это примерно посередине шкалы от 0 до 4,0) – до волны длиной ноль, запятая, двадцать шесть нулей и двадцать пять [0,0000000000000000000000000025] сантиметра, которая находится в центре диапазона эстетики. И поверьте мне, это небольшая волна. Она совсем крошечная.

И вы обнаружите преклиров, которые внезапно начнут проходить... Преклир говорит:

• Знаете, это очень странно. Эта штука не... эта штука не такая, как то, что я проходил. Она другая.

Вы знаете, что он находится где-то вверху этого диапазона, и время от времени вы сможете обнаружить инцидент, в котором длина волны близка к эстетике. Эта волна крошечной, совершенно крошечной длины ударяется в него со значительной силой, и он внезапно чувствует, что его череп как будто сделан из фарфора или что-то в этом роде. И он скажет: «Что... что это такое?» Это просто волна крошечной-крошечной длины, имеющая значительную силу. Кстати говоря, проходить ее не так уж просто; проходить ее не так уж просто. Но не давайте ему сосредотачиваться на этом; позвольте ему найти полую точку, ридж, продолжайте двигаться вперед.

Так вот, используя эту технику, прохождение единиц внимания, вы увидите, что каждый раз, когда вы обнаруживаете новое проявление – неподвижность, ридж или полую точку, – вы сможете проходить это проявление только с минуту, может быть даже всего несколько секунд. Движение будет продолжаться у разных преклиров в среднем всего несколько секунд; у вас есть всего несколько секунд, в течение которых будет идти поток единиц внимания, а потом он увязнет снова. В этот момент вам нужно найти следующую точку, вам нужно найти что-то еще. Вам нужно найти... если вы искали полую точку, то эта полая точка создаст поток, а потом у вас появится ридж. А когда у вас есть ридж, вы можете проходить единицы внимания, ударяющиеся об этот ридж с обеих сторон. И вы замечательным образом проходите этот ридж. Но вы можете только... Обычно преклир может проходить это, выносить прохождение этого (конечно, здесь речь идет о кейсах на ранней стадии работы с ними, но все вы в течение некоторого времени будете иметь дело именно с такими кейсами)... как вы обнаружите, он может проходить это только в течение небольшого промежутка времени.

И теперь вам нужно найти неподвижную точку, и вы обнаружите, что какая-то другая точка тела изменилась и приобрела другой характер. Каждый раз, когда вы это делаете... Вы нашли неподвижную точку, вы проходите неподвижность в ней. Это неподвижность, а не отсутствие эмоций, вы понимаете? Вы проходите неподвижность в этой точке. Вы проходите это в течение одного-двух мгновений, а потом вы проходите исходящий поток из полой точки, а потом вы проходите ридж и так далее. Продолжайте действовать. И если у преклира начинается выкипание или что-то в этом роде, постарайтесь, если можете, избежать этого.

Итак, в этом и заключается прохождение единиц внимания; вот так ведут себя единицы внимания; вот так единицы внимания соотносятся со шкалой тонов. И я надеюсь, что все вы будете хорошо это знать и будете это использовать, ведь вряд ли теперь найдется хоть что-нибудь, что сможет вам противостоять.